אמר אביי: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם, כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם.

יעקב היוצא מבית אביו ומאהל אמו הוא פגום וחלקי. יעקב השב בחזרה הוא שלם. "שלם בגופו. שלם בממונו.

חג האביב והחופש! חג הסולידאריות של הפרוליטאריון העולמי! היה יום של אביב לונדוני. לא חמימא ולא קרירא.

והנערה יפת תואר וטובת מראה, וכמות אביה ואמה לקח אותה מרדכי לו לבת. והיא נושאת חן בעיני כל רואיה.

צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁ"י וַתִּשְׁכַּ"ח אֵל מְחֹלֲלֶךָ (דברים לב יח) מירושלים לפילדלפיה כשנולדתי בירושלים באביב

שנים רבות צפתה צפורה במלאכת הקודש של אביה שהיה כהן גדול ומנתח על במחלקת טיפול נמרץ של יהוה.

קראה לבחור ובא לפני המלך והראה לו הכתובה שכתב לבתו, ושאלו לו המלך על אביו ואמו ועל משפחתו ומאיזו עיר

ה’ את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך ה’ את יום השבת ויקדשהו; כבד את אביך

שאל אביך ויגד לך, זקניך ויאמרו לך, מה היא "עלטה עולמית". ואת בתי הכפר, את רחובות העיירה שסאנו כנהרות – יזכור החי את מתיו כי הנה הם מנגד לנו, הנה נבטות עיניהם סביב-סביב

לפתע ראיתי שאני עומדת ככלי ריק ואין לי מה להציע לטקס החג סביב השולחן, כמו שעושים בפסח. גרעינים, גרעינים נשאם לבבי, עתה הם עולים וצומחים עתה הם שולחים פארות בדמי שורשיהם בעורקי שלובים ניגוניך אבי בתל אביב טיילתי חופשי מדאגה לאן שהסתכלתי הייתה לי חגיגה חשבתי לעצמי...

בתחילתה אנו מתבשרים על לידת יצחק, ובסופה אנו חווים את הוצאתו להורג על-ידי אביו. מצחיק מאוד... אולי פחדו של מי שהוצא להורג על-ידי אביו מונע מאִתנו לזהות את שמו עם שמחת האמונה של אבא כזה, וגורם לנו נסתפק כאן בניסיון להבין את פשר העילות והכרכורים שכרכר אלהים סביב אמנו הצדקת, כדי להשמיע באוזניה את שלוש

בירושלמי נותנים סיבות שונות לט"ו באב, ואנחנו נביא אחת מהן: ר' אבין אומר: "שבו בטל החפר" /חפירת הקברים