תוצאות חיפוש

עיינו בקשר הלשוני בין "איכה אשא לבדי", א:יב, לבין ראשית מגילת איכה. עיינו גם בהפטרה, ישעיהו פרק א'.

קטע מהפרשה – בראשית מ"ז, ז-י ויבא יוסף את-יעקב אביו ויעמידהו לפני פרעה ויברך יעקב את-פרעה ויאמר פרעה (מתוך המדרש הגדול, מאת ר' דוד בר' עמרם מעדן, מהדורת מרגליות) הערות למדרש חז"ל תוהים על שיחת אבי האומה העברית עם אבי האומה המצרית. מסתבר שמשפחת אברהם היא נושא לשיחה מתמשכת בין שני מלכים, פרעה ועוג מלך הבשן, שריכלו ביניהם אודות אבי האומה יוסף מתוודע אל אחיו ואומר להם בלשון המקרא: "ויתן את קולו בבכי...ויאמר יוסף אל אחיו, אני יוסף, העוד אבי

חיטט באצבעות רועדות סביב הלהב - והנה כד-חרס גדול באדמה, שריד מן החורבן האיום. ״מטמון! ״ השתיקהו אביו. מה יתן ומה יוסיף זהב-באין לחם לאכול בכל הארץ? והכד היה גדול וכבד.

יעקב היוצא מבית אביו ומאהל אמו הוא פגום וחלקי. יעקב השב בחזרה הוא שלם. "שלם בגופו. שלם בממונו.

אמר אביי: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם, כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם.

חג האביב והחופש! חג הסולידאריות של הפרוליטאריון העולמי! היה יום של אביב לונדוני. לא חמימא ולא קרירא.

והנערה יפת תואר וטובת מראה, וכמות אביה ואמה לקח אותה מרדכי לו לבת. והיא נושאת חן בעיני כל רואיה.

שנים רבות צפתה צפורה במלאכת הקודש של אביה שהיה כהן גדול ומנתח על במחלקת טיפול נמרץ של יהוה.

ה’ את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך ה’ את יום השבת ויקדשהו; כבד את אביך

שאל אביך ויגד לך, זקניך ויאמרו לך, מה היא "עלטה עולמית". ואת בתי הכפר, את רחובות העיירה שסאנו כנהרות – יזכור החי את מתיו כי הנה הם מנגד לנו, הנה נבטות עיניהם סביב-סביב

קראה לבחור ובא לפני המלך והראה לו הכתובה שכתב לבתו, ושאלו לו המלך על אביו ואמו ועל משפחתו ומאיזו עיר

לפתע ראיתי שאני עומדת ככלי ריק ואין לי מה להציע לטקס החג סביב השולחן, כמו שעושים בפסח. גרעינים, גרעינים נשאם לבבי, עתה הם עולים וצומחים עתה הם שולחים פארות בדמי שורשיהם בעורקי שלובים ניגוניך אבי בתל אביב טיילתי חופשי מדאגה לאן שהסתכלתי הייתה לי חגיגה חשבתי לעצמי...